手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这(zhè)里指(zhǐ)山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。乔丹有多高>

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾(wěi)用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形(xíng)象(xiàng)而又(yòu)逼(bī)真地(dì)写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对(duì)高耸(sǒng)入(rù)云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之(zhī)高(gāo)也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人，堪(kān)称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而(ér)将一座(zuò)几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面(miàn)前，给人(rén)身临(lín)其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法(fǎ)，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人乔丹有多高在(zài)高(gāo)处的愉(yú)悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑(miè)视权贵的(de)傲(ào)岸精神，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于从(cóng)民间文(wén)艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素材(cái)，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌艺(yì)术(shù)的(de)巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代(dài)的(de)光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而(ér)帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净(jìng)化为(wèi)生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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